Trata de imaginar el diálogo que mantienen los personajes de este fragmento cinematográfico y escríbelo en los comentarios a esta entrada. Observa con mucha atención, gestos, posiciones corporales, uniformes, escenarios...
Un cura, según se encargaba de dar misa, expresa una interpretación un poco polémica de la palabra de Dios y, como a algún oyente del pueblo no le ha hecho mucha gracia, se ha quejado a la guardia civil y, esta última, le ha echado la bronca al cura.
En la escena que hemos visto, parece ser que hay un problema con el cura, ya que la guardia civil se acerca a hablar con el. Se le veía nervioso o preocupado.
En el video se pueden ver diferentes personajes y escenarios: un grupo de personas reunidas en lo que podría ser un bar, otro grupo más reducido de gente en el despacho de un guardia civil y por último estos mismos personajes en la calle con un cura. Estos datos me hacen pensar que lo que se muestra en esta sucesión de escenas es un conflicto entre el primer grupo de personas (un conflicto verbal ya que no parece haber violencia física en ningún momento) que termina con una denuncia donde el guardia civil. En la conversación que tiene lugar en el despacho del GC parece que este les está echando en cara algo que, supongo, no habrán hecho bien o como él se esperaba. En la escena final, cuando se encuentran con el cura, parece que este intenta calmar el ambiente entre los ahí presentes mediante el diálogo.
Hemos visto un fragmento de “Amanece que no es poco”. Previamente visualizamos otro fragmento (ingle), con un tono bastante surrealista. Por ello vamos a imaginar que todos están muertos. Son muertos que han vuelto a la vida y se han apropiado de un pueblo. Quieren ser personas normales, como cuando estaban vivos, y por ello están ideando toda una serie de normas, que el personaje de Tito Valverde lleva escritas en el libro que tiene en la mano.
El que hace de Guardia Civil es el encargado de velar por que se cumplan. Todo tiene que ser perfecto. Serán muertos muy vivos.
Se podría decir que es un diálogo. En su diálogo, se perciben silencios significativos y miradas que transmiten emociones profundas. Se puede ver que en la escena, el cura se presenta con una postura erguida, pero su expresión facial refleja preocupación y seriedad. El guardia civil, por otro lado, mantiene una postura firme, con los brazos cruzados, mostrando autoridad y quizás una resistencia a ceder ante un dilema. También podemos decir que el ambiente es tenso. Además, se encuentran en un lugar que parece un despacho, con una iluminación oscura que resalta la gravedad de la conversación.
En el video se pueden observar a personajes de distintos estratos sociales (guardia civil, cura, ciudadanos, etc.) y en diferentes contextos. Por sus gestos y expresiones se podría decir que están teniendo una conversación de carácter conflictivo, como podría ser una conversación sobre temas de debate como pueden ser los políticos o sociales que termina en una denuncia.
El guardia civil se muestra colérico. Por el uniforme (traje y tricornio) sabemos que está trabajando, por lo que puede que el enfado esté relacionado con su trabajo. Me imagino que ha podido ser que en el bar se haya enterado de que alguien del ámbito de la Iglesia ha difundido sermones contrarios a la ideología opresora defendida por el guardia civil.
Parece que el guardia civil le está contando algún suceso desafortunado que lo ha enfadado al cura, que parece estar de acuerdo con él. Quizás la situación desafortunada esté relacionada con la previa escena del bar en la que aparece el cura algo molesto por la presencia de otro tipo que le acompaña en la barra. Quizás el tipo misterioso sabía algo que no debía.
Yo creo que este fragmento hace uso sobre todo de la comedia, o eso me ha hecho pensar la elección de personajes del fragmento visto en clase. Lo que ha ocurrido puede ser lo siguiente: Puede que alguien en el pueblo haya muerto y los lugareños, el cura, el guardia civil… estén intentando saber qué ha pasado, cómo y quién ha sido el culpable. Así pues, haciendo uso del humor surrealista, al aparecer en escena figuras tan significativas en España, sobre todo de hace unos años, puede que también pretenda comentar y criticar de alguna manera la sociedad española, la política o la religión de aquellos tiempos.
Yo creo que lo que pasa es que el hombre que aparece con el libro al principio del video es una persona que ha venido nueva al pueblo y que ha hecho algo “extraño” o “innovador”, o sea, que se ha salido de la norma. Este ha causado una gran impresión en los jóvenes (scouts?) que le siguen y escuchan atentamente. Esto que ha hecho o que predica el forastero ha enfurecido al guardia civil que, tras quejarse a sus subordinados, ha decidido ir con ellos a hablar con el cura para ver si este puede hacer algo para solucionar (o censurar) el problema que el forastero les ha causado.
Un cura, según se encargaba de dar misa, expresa una interpretación un poco polémica de la palabra de Dios y, como a algún oyente del pueblo no le ha hecho mucha gracia, se ha quejado a la guardia civil y, esta última, le ha echado la bronca al cura.
ResponderEliminarEn la escena que hemos visto, parece ser que hay un problema con el cura, ya que la guardia civil se acerca a hablar con el. Se le veía nervioso o preocupado.
ResponderEliminarEn el video se pueden ver diferentes personajes y escenarios: un grupo de personas reunidas en lo que podría ser un bar, otro grupo más reducido de gente en el despacho de un guardia civil y por último estos mismos personajes en la calle con un cura. Estos datos me hacen pensar que lo que se muestra en esta sucesión de escenas es un conflicto entre el primer grupo de personas (un conflicto verbal ya que no parece haber violencia física en ningún momento) que termina con una denuncia donde el guardia civil. En la conversación que tiene lugar en el despacho del GC parece que este les está echando en cara algo que, supongo, no habrán hecho bien o como él se esperaba. En la escena final, cuando se encuentran con el cura, parece que este intenta calmar el ambiente entre los ahí presentes mediante el diálogo.
ResponderEliminarHemos visto un fragmento de “Amanece que no es poco”. Previamente visualizamos otro fragmento (ingle), con un tono bastante surrealista. Por ello vamos a imaginar que todos están muertos. Son muertos que han vuelto a la vida y se han apropiado de un pueblo. Quieren ser personas normales, como cuando estaban vivos, y por ello están ideando toda una serie de normas, que el personaje de Tito Valverde lleva escritas en el libro que tiene en la mano.
ResponderEliminarEl que hace de Guardia Civil es el encargado de velar por que se cumplan. Todo tiene que ser perfecto. Serán muertos muy vivos.
Se podría decir que es un diálogo. En su diálogo, se perciben silencios significativos y miradas que transmiten emociones profundas. Se puede ver que en la escena, el cura se presenta con una postura erguida, pero su expresión facial refleja preocupación y seriedad. El guardia civil, por otro lado, mantiene una postura firme, con los brazos cruzados, mostrando autoridad y quizás una resistencia a ceder ante un dilema. También podemos decir que el ambiente es tenso. Además, se encuentran en un lugar que parece un despacho, con una iluminación oscura que resalta la gravedad de la conversación.
ResponderEliminarEn el video se pueden observar a personajes de distintos estratos sociales (guardia civil, cura, ciudadanos, etc.) y en diferentes contextos. Por sus gestos y expresiones se podría decir que están teniendo una conversación de carácter conflictivo, como podría ser una conversación sobre temas de debate como pueden ser los políticos o sociales que termina en una denuncia.
ResponderEliminarEl guardia civil se muestra colérico. Por el uniforme (traje y tricornio) sabemos que está trabajando, por lo que puede que el enfado esté relacionado con su trabajo. Me imagino que ha podido ser que en el bar se haya enterado de que alguien del ámbito de la Iglesia ha difundido sermones contrarios a la ideología opresora defendida por el guardia civil.
ResponderEliminarParece que el guardia civil le está contando algún suceso desafortunado que lo ha enfadado al cura, que parece estar de acuerdo con él. Quizás la situación desafortunada esté relacionada con la previa escena del bar en la que aparece el cura algo molesto por la presencia de otro tipo que le acompaña en la barra. Quizás el tipo misterioso sabía algo que no debía.
ResponderEliminarYo creo que este fragmento hace uso sobre todo de la comedia, o eso me ha hecho pensar la elección de personajes del fragmento visto en clase.
ResponderEliminarLo que ha ocurrido puede ser lo siguiente: Puede que alguien en el pueblo haya muerto y los lugareños, el cura, el guardia civil… estén intentando saber qué ha pasado, cómo y quién ha sido el culpable.
Así pues, haciendo uso del humor surrealista, al aparecer en escena figuras tan significativas en España, sobre todo de hace unos años, puede que también pretenda comentar y criticar de alguna manera la sociedad española, la política o la religión de aquellos tiempos.
Yo creo que lo que pasa es que el hombre que aparece con el libro al principio del video es una persona que ha venido nueva al pueblo y que ha hecho algo “extraño” o “innovador”, o sea, que se ha salido de la norma. Este ha causado una gran impresión en los jóvenes (scouts?) que le siguen y escuchan atentamente. Esto que ha hecho o que predica el forastero ha enfurecido al guardia civil que, tras quejarse a sus subordinados, ha decidido ir con ellos a hablar con el cura para ver si este puede hacer algo para solucionar (o censurar) el problema que el forastero les ha causado.
ResponderEliminar